يوم جسر أبي عبيد . أقول : الأصل في عدّه العدوي ، كما نقل عنه الجزري والتعبير باستشهاده يوم الجسر تعبيرهم ، ولا يصحّ على أصولنا . [ 2565 ] خالد بن سنان بن غيث العبسي قال : عدّه أبو موسى من الصحابة ، وأنكر ذلك ابن الأثير . أقول : لم يعدّه أبو موسى في الصحابة ، كيف ! وقد قال بعد عنوانه : قال عبدان : ليس له صحبة ولا أدرك النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - ذكره النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - وقال : « نبيّ ضيّعه قومه » أتت ابنته النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - فسمعته يقرأ « قل هو اللّه أحد » فقالت : كان أبي يقول هذا ، الخ . ولا أنكر ابن الأثير ما ذكر ، وإنّما قال : لا أدري لأيّ معنى أخرجه ؟ فإن كان ذكره لأنّه نقل عنه إخبار بالنبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - فقد أخبر به المسيح وغيره من الأنبياء - عليهم السّلام - . قلت : لم يقل أبو موسى : إنّه أخبر بالنبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - بل قال : إنّه - صلّى اللّه عليه وآله - قال : إنّه كان نبيّا ؛ وإنّما عنونه إلحاقا لقرب عصره بالنبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - ودرك ابنته له - صلّى اللّه عليه وآله - ونقلها أنّ أباها يقرأ « قل هو اللّه أحد » مثله - صلّى اللّه عليه وآله - . [ 2566 ] خالد بن صخر قال : عدّه أبو موسى من الصحابة ، ولم استثبت حاله ؛ ومثله خالد بن الطفيل الغفاري . أقول : أمّا الأوّل : فأصله غير معلوم ، فنقل أبو موسى خبرا فيه « أخبرنا